1822년 추정 조선 목판본 논어해, 권1,4 ,영영장판 간기,안동권씨 소장 묵서 ,낙장 없는 2책

조선시대 『논어언해(論語諺解)』 권1·권4, 총 2권 2책입니다. 한문 원문(漢文原文)에 한글 음(音)과 토를 달고 우리말로 풀이한 언해문(諺解文)을 함께 실은 목판본(木版本)입니다. 유교 경전(儒敎經典), 옛한글 표기, 전통 장서문화(藏書文化)를 함께 살펴볼 수 있으며, 권4의 간기(刊記)와 소장 묵서(所藏墨書)가 남아 있는 고서(古書)입니다. 【구성·크기·장수】 • 권지일(卷之一): 56장 • 권지사(卷之四): 81장 • 총 2권 2책, 합계 137장 • 두 책 모두 가로 약 21cm × 세로 약 30.5cm 소장자가 두 책의 모든 장을 직접 넘겨 확인하였으며, 각 책 내부에 낙장(落張)이 없습니다. 전체 4책 가운데 권1·권4의 구성으로, 전질 완질(全帙完帙)은 아닙니다. 【1822년 추정 영영장판 계열】 『논어언해』에는 전주 하경룡장판(全州河慶龍藏板), 임오신간 영영장판(壬午新刊嶺營藏板) 등 간행 시기와 간행 주체가 다른 여러 판본(版本)이 전합니다. 본 소장본의 권4 말미에는 다음 간기가 뚜렷하게 남아 있습니다. 「壬午新刊 嶺營藏板」 임오신간 영영장판 영영(嶺營)은 대구에 있던 경상감영(慶尙監營)을 뜻하며, 장판(藏板)은 인쇄용 책판을 보관하였다는 뜻입니다. 동일 간기의 공공기관 소장본에 근거하면, 본 책은 순조(純祖) 22년인 1822년에 간행된 것으로 추정되는 영영장판 계열입니다. 간기는 권4에서 확인됩니다. 전주 하경룡장판은 통상 고종(高宗) 7년인 1870년 판본으로 이해되므로, 이 기준에서는 영영장판의 간행 연대가 48년 앞섭니다. 다만 하경룡장판을 1810년으로 기록한 자료도 있으며, 책판의 간행 연대와 개별 책의 실제 인출 시기(印出時期)는 구분할 필요가 있습니다. 【안동권씨가장 소장 기록】 책 안쪽에는 「安東權氏家藏」, 안동권씨가장(安東權氏家藏)이라는 묵서(墨書)가 있습니다. ‘안동 권씨 집안에서 소장한 책’이라는 뜻으로, 옛 소장 내력(所藏來歷)을 보여주는 장서기(藏書記)입니다. 특정 인물이나 문중의 분파까지 확인된 것은 아니지만, 옛 집안에서 경서를 읽고 간직한 흔적이 실물에 남아 있습니다. 【송파보장과 여러 필적】 권4 뒤쪽에는 「松坡寶藏」, 송파보장(松坡寶藏)으로 읽히는 글씨가 있습니다. ‘송파가 보배롭게 간직한다’는 취지의 표현입니다. 주변에도 안동(安東)·권씨(權氏) 관련 묵서와 여러 필적(筆跡)이 남아 있어 책의 전승 과정(傳承過程)을 살펴보는 자료가 됩니다. 【한문과 옛한글의 조화】 권1 첫머리에는 학이제일(學而第一)의 「學而時習之 不亦說乎」가, 권4 첫머리에는 위령공제십오(衛靈公第十五)가 확인됩니다. 한자 곁의 작은 한글 음, 문장에 달린 토, 우리말 풀이와 아래아(ㆍ) 등 옛 표기가 함께 남아 있습니다. 한문 독해(漢文讀解), 언해 방식(諺解方式), 국어사(國語史) 및 전통 경전교육(經典敎育)에 관심 있는 분께 의미 있는 자료입니다. 【전통 장정과 배접 흔적】 실로 묶은 선장본(線裝本)이며, 표지에는 서명(書名)을 붓으로 적었습니다. 표지 안쪽 일부에는 다른 한문책의 인쇄지를 배접지(褙接紙)로 재사용한 흔적이 있습니다. 책을 보강하고 수리하며 간직한 장정 이력(裝訂履歷)을 함께 살펴볼 수 있습니다. 【보존 상태】 각 책 내부에 낙장은 없습니다. 다만 표지 마모(磨耗), 변색(變色), 얼룩, 가장자리 닳음과 일부 찢김, 표지 보수 및 테이프 흔적이 있습니다. 본문 인쇄에는 먹의 농담(濃淡) 차이와 일부 흐린 획이 보입니다. 사진을 통해 현재 상태를 확인해 주십시오. 【고서의 가격을 비교하실 때】 고서는 같은 『논어언해』라는 서명이라도 모두 동일한 물건이 아닙니다. 간행 연도(刊行年度), 판본(版本), 초쇄·후쇄(初刷·後刷), 크기인 판형(判型), 종이의 성격과 질인 지질(紙質), 인쇄 상태, 책 수와 권차(卷次), 낙장 유무, 보관 상태, 손상·보수 정도 및 소장 내력에 따라 가치와 가격이 달라집니다. 따라서 인터넷이나 다른 판매처에 올라온 가격은 참고 자료이며, 서명만 같다는 이유로 직접 비교하기는 어렵습니다. 본 책의 영영장판 간기, 각 책의 낙장 없음, 소장 묵서와 현재 보존 상태를 함께 살펴 판단해 주시기 바랍니다.