1976년 다비문,안진호 편, 현대 한지 선장본,낙장 없는 완전본

한국 불교의 장례와 추선(追善), 시식(施食) 의례를 살펴볼 수 있는 『다비문(茶毘文)』입니다. 안진호(安震湖)가 편찬하고 법륜사(法輪社)가 발행하였으며, 속표지에는 『신편 다비문(新編 茶毘文)』으로 표기되어 있습니다. ■ 발행과 규격 판권지에 1972년 12월 25일 초판 인쇄, 같은 해 12월 30일 초판 발행, 1976년 11월 30일 사판(四版) 발행으로 명시되어 있습니다. 판매하는 책은 1976년 발행본입니다. 당시 정가 1,750원도 남아 있어 1970년대 불교 출판의 모습을 보여줍니다. 크기는 가로 약 18.5cm, 세로 약 25.5cm이며, 본문은 104페이지입니다. 종이는 현대 한지이고, 오른쪽을 녹색 계열 실로 묶은 전통적인 선장(線裝) 형식입니다. 담갈색 표지에는 제목과 편찬자명이 인쇄되어 있습니다. 소장자가 처음부터 끝까지 본문을 한 페이지씩 직접 대조·확인하였습니다. 낙장(落張)이 없으며, 본문 내용이 빠짐없이 갖추어진 완전한 책입니다. ■ 내용과 구성 다비(茶毘)는 불교의 화장 의례를 뜻하지만, 이 책은 다비 절차에만 한정되지 않습니다. 목차에는 관음시식(觀音施食), 구병시식(救病施食), 시식의(施食儀), 고혼통청(孤魂通請), 미타경(彌陀經), 영혼식(靈魂式) 등 다양한 의식과 독송 관련 항목이 수록되어 있습니다. 망자를 추모하고 공덕을 회향(廻向)하는 불교 의례의 구성과 사찰에서 사용하던 의식문의 실제 모습을 살펴볼 수 있습니다. 본문에는 석가모니불을 비롯하여 지장·관음·문수·보현 등 여러 불보살에 대한 신앙과 발원(發願)이 나타납니다. ■ 한문과 한글 독음 병기 한문 원문 옆에 작은 한글로 독음(讀音)을 붙여 의식문을 소리 내어 읽도록 구성하였습니다. 한자음을 병기한 방식으로, 불교 의례의 독송과 발음 전승을 살펴보는 데 참고가 됩니다. ‘삼설(三說)’처럼 반복 횟수를 나타내는 표기도 있어 실제 의례 진행을 돕는 실무 교본의 성격이 뚜렷합니다. 본문 테두리와 판심(版心), 어미(魚尾) 형태 등 전통 서책의 판식도 확인됩니다. 현대 한지에 인쇄한 선장본으로, 필사본이나 조선시대 목판본과는 구분됩니다. ■ 편찬자와 자료적 의미 안진호는 대표적인 불교 의례집 『석문의범(釋門儀範)』을 편찬한 인물입니다. 이 책은 전통 불교 의식문이 현대의 인쇄·출판을 통해 보급되고 활용된 모습을 보여주는 불교 의례 자료입니다. 현대 한지와 전통 제책, 한문과 한글 독음이 함께 어우러져 있어 불교 의례뿐 아니라 1970년대 불서의 제작 형식과 독송문 표기 방식도 살펴볼 수 있습니다. ■ 뒤쪽에 남은 묵서 뒤쪽에는 특정 망자의 영가(靈駕)를 위한 붓글씨 기록이 남아 있습니다. ‘남평문공(南平文公)’과 ‘사십구일(四十九日)’ 등의 표현이 보이며, ‘신유(辛酉) 사월 십사일’로 읽히는 날짜도 있습니다. 발행 시기를 고려하면 신유년은 1981년일 가능성이 높습니다. 이 묵서는 특정 가족의 사십구재(四十九齋)를 위해 준비되거나 사용되었을 가능성을 보여주는 개별적인 흔적입니다. 인명과 날짜의 세부 판독에는 추가 확인이 필요합니다. ■ 보존 상태 표지와 내지 여러 곳에 갈색 수침 얼룩(水浸痕)이 있으며, 일부 종이의 울음과 주름, 모서리 접힘, 가장자리 마모 등 세월과 사용의 흔적이 있습니다. 사진에 보이는 본문의 인쇄 글자는 대체로 선명하게 남아 있습니다. 이러한 외관상의 흔적은 있으나, 소장자가 전 페이지를 직접 확인한 결과 낙장은 없고 본문 내용은 온전히 보존되어 있습니다. 사진을 통해 표지와 내지 상태를 충분히 살펴보시기 바랍니다. 발행 연대, 현대 한지 선장, 불교 의례 내용, 사십구재 관련 묵서와 본문의 완전성 및 보존 상태를 종합하여 가격을 책정하였습니다.